Dans la version Le temps du rêve des virus, les masques virus deviennent les attracteurs de cette vie bourgeonnante et entrelacée dont ils occupent les carrefours. Comme une fresque rupestre préhistorique, les silhouettes des êtres vivants paradent sur les murs et semblent mystérieusement liées aux masques virus autour desquels elles gravitent. Elles sont comme en orbite autour d’eux, témoignant ainsi du rôle fondamental que les virus ont joué dans le paysage hétéroclite du vivant qu’ils ont sculpté par leurs allers et venues chez chacun de nous. Le temps du rêve fait référence au mythe originel des aborigènes dont le récit possède une étonnante puissance de description des systèmes dynamiques complexes qu’on retrouve dans les hypothèses que les scientifiques proposent pour décrire l’émergence de la vie et son évolution.
   Contrairement aux représentations de nos ancêtres, les silhouettes sont ici partiellement remplies de lettres ATCG. Ces dernières renvoient aux molécules de base de l’ADN et rapellent que nous sommes des êtres de lettre, dont la vie est en partie écrite par cette partition intime qui se loge dans chacune de nos cellules. Le remplissage noir renvoie quant à lui au mystère, à l’inconnu, à tout ce qui ne peut être prédit et prévu et rappelle que nos vies sont tissées par cette dualité, entre génétique et épigénétique, prévisible et imprévisible. Cette loterie de l’ADN est d’ailleurs en partie accentuée par le fait des virus qui brassent l’ADN de tous les vivants en butinant ici et là des fragments de texte moléculaire dont nous héritons et bénéficions de temps à autres dans la grande épopée du vivant.